康熙与路易十四的科学国策比较|1946伟德官方网站

本文摘要：谁也会想起，两位禀赋各异的国王不约而同地领会了培根的这句话：“科学知识就是力量。”当然，他们谁也没读过它。 但在这种精神的引导下，他们在相距太远的两个国家，创下了各自的关于“科学知识”的盛世。现在，我们可以把这个词更换为“科学”。这两位国王，一个，是法兰西国王路易十四；另一个，是清朝皇帝康熙。 前者，自称为“太阳王”，后者，则是“龙子”。300多年后，一场关于这两位君王世在位期间的科学国策的演说在北京故宫报告厅举办。

谁也会想起，两位禀赋各异的国王不约而同地领会了培根的这句话：“科学知识就是力量。”当然，他们谁也没读过它。

但在这种精神的引导下，他们在相距太远的两个国家，创下了各自的关于“科学知识”的盛世。现在，我们可以把这个词更换为“科学”。这两位国王，一个，是法兰西国王路易十四；另一个，是清朝皇帝康熙。

前者，自称为“太阳王”，后者，则是“龙子”。300多年后，一场关于这两位君王世在位期间的科学国策的演说在北京故宫报告厅举办。毫无疑问，意味着是它举办的地方，就使它沦为在北京开会的第22届世界科学史大会中最引人注目的一场。

“要告诉，在路易十四时代，人们还坚信：地球是宇宙的中心。”这场演说的主讲人，法国国家科学研究中心的CatherineJami女士说道，“但路易十四居然把自己比做太阳，这感叹十分有意思的事。

”两个国王路易十四与康熙具有相近的生活经历。他们都生活在17、18世纪，都是幼年即位，都是世在位宽约半个多世纪，都是野心勃勃、精力充沛，具有反感地理解世界的心愿。当然，他们也有有所不同。对于研究这段历史的Jami来说，两者仅次于的差异在于：“康熙本人对科学充满著了兴趣，而路易十四则热衷跳跃他的芭蕾。

”是一封信把他们两人联系到了一起，作者即康熙的大臣南怀仁（F．Verbiest）。南怀仁是比利时耶稣会士，主要教授康熙欧几里得几何学。由于清朝初年对传教士的掌控，令其他担忧传教最后不会以告终收场。于是，1678年，他公开发表勒令欧洲耶稣会士书，期望欧洲派出更好的耶稣会士传教士。

为了对此南怀仁的声援，1688年，路易十四派出了四位耶稣会士远渡重洋，赐给取名为：“国王数学家”。这几个人迅速被康熙所拒绝接受。他们迅速学会了汉语、满语，并起了中国名字：洪若翰、白晋、张诚……康熙毫无疑问是个鲜有的聪慧皇帝，但讨厌科学，却不是因为聪慧。“康熙初年，因历法争讼，相讦勒令，至于死者，知道其几。

”他在《御制三角形推算出法论》中写到。对于一个国家来说，是不是一个权威而统一的历法，牵涉到社稷安危。于是，他“心中鄙视，凡万几余暇，即专心于天文历法一十余载……”研究历法，要从数学复，南怀仁就这样沦为他的第一位数学老师。接下来，乃是白晋和张诚。

老师们吃惊于康熙的勤奋好学。白晋在1691年的一篇日记里，这样写到：“21日。

皇帝回京了。……一看到我们，他就大笑回答我们这一天过得如何。他在算学桌上做到了几道算术，然后之后到院子里去用半圆测量一建筑的高度，并让我们去老大他。

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